Mencukur rambut bayi yang baharu lahir adalah
sunah. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Tiap-tiap anak itu
tergadai dengan akikahnya yang disembelih untuk dia ketika hari ketujuh dan
dicukur, lalu diberi nama". (Hadis riwayat Ahmad)
Di sesetengah tempat di Malaysia, mencukur rambut bayi dipanggil cukur
jambul.
Ketika melakukan adat cukur jambul, elakkan melakukan amalan
adat seperti menggunakan buah kelapa, garam, beras dan bunga semasa mencukur
rambut anak yang menyerupai budaya Hindu.
Untuk menjalankan upacara tersebut beberapa kelengkapan
disediakan iaitu sebuah dulang berisi tiga mangkuk atau piring yang berisi air
tepung tawar, beras kunyit dan bertih.
Sebiji kelapa muda dipotong bahagian kepalanya dengan potongan berkelok-kelok
siku seluang untuk dijadikan penutup. Airnya dibuang dan diganti dengan sedikit
air sejuk.
Kemudian kelapa yang dihias dengan lilitan rantai emas atau perak di
sekelilingnya diletakkan di dalam sebiji batil.
Sambil para hadirin berselawat dan berzanji, bayi didukung
oleh bapa atau datuknya kemudian hadirin bergilir-gilir menggunting sedikit
rambut bayi.
Kesemua rambut bayi yang dicukur akan dimasukkan ke dalam
kelapa.
Akhirnya kelapa tersebut ditanam di sekitar halaman rumah
bersama sepohon anak kelapa atau seumpamanya sebagai memperingati masa anak itu
dilahirkan.
Selain amalan-amalan di atas yang bertentangan dengan syariat agama, kesilapan
yang turut dilakukan ibu bapa hari ini ialah akikah atau cukur rambut dilakukan
setelah bayi berusia beberapa bulan.
Majlis tersebut turut disertai dengan adat berendoi di mana buaian
dihias dengan bunga-bungaan dan perhiasan lain.
Satu perkara lagi, sunah mencukur kesemua rambut yang berada di kepala. Rambut yang dicukur
kemudian ditimbang. Berat rambut itu kemudian disamakan dengan nilai perak
untuk berat yang sama. Jumlah nilai perak itu kemudiannya disedekahkan kepada
fakir miskin. Bagaimanapun, ulama hari ini menyatakan, emas boleh digunakan
bagi menggantikan perak.
Masyarakat Islam harus faham bahawa sesuatu amalan yang
dilakukan sama ada yang sudah menjadi tradisi dan kebiasaan tanpa bersumberkan
nas atau dalil yang sah perlu ditolak. Apatah lagi apabila ia dikaitkan dengan
kepercayaan dan tradisi agama lain.
Majlis cukur rambut tidak wajib disertakan dengan marhaban atau berzanji
memadai dengan bercukur sahaja melainkan jika diadakan akikah bolehlah diadakan
jamuan.
Melakukan majlis cukur jambul dengan meriah tidak
salah, asalkan niat dan tujuan diadakan adalah ikhlas kerana Allah
SWT.
